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Utopie et perfectibilité selon
Sand et selon Leroux
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Résumé
La famille des pessimistes comme
Flaubert ou Baudelaire peut sembler plus en accord avec les temps
post-modernes et houellebecquiens que nous vivons que celle des optimistes
comme Hugo ou Sand. De fait, un certain messianisme péremptoire et naïf
est devenu inaudible au troisième millénaire. Ce n’est pas le cas de
la doctrine de la perfectibilité que Sand partage avec Leroux. Pierre
Huguenin doute beaucoup, laisse en suspens le problème de la propriété,
et partage avec d’autres personnages un trait psychologique auquel Sand
est spécialement attentive, l’exaltation.
Je tenterai de montrer que ce n’est pas à partir des certitudes de 1840
que l’auteur contemple les incertitudes de 1823, comme aux temps où les
balbutiements du « socialisme utopique » seront considérés
avec une sympathie compatissante à partir des dogmes établis par le
« socialisme scientifique ».
La pensée de Leroux à laquelle
Sand adhère largement est en effet fondamentalement une pensée de l’ambivalence
qui sait que le totalitarisme menace les sociétés modernes autant que
l’individualisme, qui conçoit le progrès social comme une dialectique
du droit et du fait, et qui dit que l’avenir, loin de faire jamais table
rase du passé, s’en nourrit pour produire des fruits toujours nouveaux.
L’avenir reste donc ouvert et nul plan de la cité future ne saurait être
de mise.
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Bruno Viard
Mon approche de la littérature
est comme le tressage de trois fibres : j’aborde en effet les
textes à partir d’une sociologie,
celle de Marcel Mauss, elle-même croisée avec une psychologie,
celle de Paul Diel.
Bibliographie :
- De l’égalité de Pierre Leroux, Slatkine, Genève, 1996.
- A la source perdue du socialisme français,
Anthologie de l’œuvre de Pierre Leroux, Préface de Maurice Agulhon,
Desclée de Brouwer, 1997.
-
Les trois neveux ou l’altruisme et l’égoïsme réconciliés (Pierre
Leroux, Marcel Mauss, Paul Diel),
P.U.F., 2002.
- Les Poètes et les
Économistes. Pour une approche
anthropologique de la littérature, Kimé, février 2004.
- En préparation : Anti-manuel de littérature :
le romantisme.
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The
family of the pessimists like Flaubert or Baudelaire may be more in
agreement with post-modern and houellebequian times which we live in than
that of the optimists like Hugo or Sand. Therefore, a certain peremptory
and naive messianism became inaudible in the third millennium. It is not
the case of the doctrine of perfectibility which Sand shares only with
Leroux. Pierre Huguenin doubts a lot, leaves the problem of property in
abeyance, and shares with other characters a psychological feature to
which Sand is especially attentive, the exaltation. I will try to show
that it is not on the basis of the certainty of 1840 that the author
contemplates the uncertainties of 1823, just like the times when the
beginnings of the "utopian socialism" have been considered with
a compassionate sympathy from the dogmas established by the "scientific
socialism".
The
thought of Leroux to which Sand largely adheres is indeed fundamentally a
thought of the ambivalence, which knows that totalitarianism threatens the
modern societies as much as the individualism, which views the social
progress as a dialectic of the right and the fact, and which explains that
the future, far from never making a clean sweep of the past, feeds from it
to produce new fruits. Therefore, the future remains open and no plan of
the future city could be acceptable.
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Bruno Viard
Bruno
Viard, Professor at the University of Aix-en-Provence.
My
approach of the literature is like the braiding of three fibres : I indeed
approach the texts starting from a sociology, that of Marcel Mauss, itself
crossed with a psychology, that of Paul Diel.
Bibliography :
-
De l’égalité of Pierre Leroux, Slatkine, Geneva, 1996.
-
À la source perdue du socialisme français,
Anthology of the works of Pierre Leroux, Foreword of Maurice Agulhon,
Desclée de Brouwer, 1997.
-
Les trois neveux ou l’altruisme et l’égoïsme réconciliés
(Pierre Leroux, Marcel Mauss, Paul Diel), P.U.F., 2002.
-
Les Poètes et les Économistes. Pour une approche
anthropologique de la littérature, Kimé, February 2004.
-
In progress: Anti-manuel de littérature : le romantisme.
Traduction
: Philippe AURIBEAU |
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